Преображение Господне

Витой луч сияния

Одинарный луч сияния

Тройной луч сияния. Без надписи на рамке

Тройной луч сияния. Надпись на рамке

Тройной луч сияния. Надпись на рамке. Другие волны

Примитивный вариант.

Примитивный вариант. Похож на mi-4-34-264 но холм гладкий без вертикальных насечек в виде травы.

Примитивный вариант. Похож на mi-4-34-264, но отсутствуют имена святых.

Тройной луч сияния. Надпись на рамке другая
Информация о сюжете
События праздника Преображения Господня описаны у святых евангелистов Матфея, Марка и Луки (Мф. 17: 1–13, Мк. 9: 1–12; Лк. 9: 28–36). По их свидетельству, приближаясь к вольным страданиям на кресте, Господь, взяв трех ближайших учеников (апостолов Петра, Иоанна и Иакова), поднялся на гору Фавор, где преобразился перед ними, являя им Свою Божественную славу. Там Ему предстали ветхозаветные пророки Моисей и Илия. Несмотря на то, что вспоминаемое событие совершилось за 40 дней до распятия Спасителя, оно отмечается в августе, а не в феврале, так как иначе празднование приходилось бы на время Великого поста. По установленной традиции, временной промежуток в 40 дней отделяет Преображение от празднуемого 27 сентября (14 сентября по ст. ст.) Воздвижения Креста Господня, когда Церковь вновь вспоминает Христовы страсти и Его страдание на кресте. По всей видимости, праздник Преображения был установлен уже в IV веке – в это время равноапостольная Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня.
В основу иконографии праздника было положено евангельское повествование. На иконах, фресках, миниатюрах рукописей Спаситель, стоящий на горе, изображается в центре композиции, по сторонам от Него – пророки, у подножия горы – павшие ниц апостолы.